Ce site sera dédié à des comparaisons des différents rituels soit présents dans les temples, soit écrits sur des papyrus, surtout du Nouvel Empire


Suite à la mise en ligne du Corpus des textes du temple de Séthy Ier en Abydos des commentaires et analyses semblent nécessaires, surtout au niveau des rituels fort présents dans le temple.

Ce Corpus est basé sur l'approche de la classification de A.Rosalie David dans: "Religious ritual at Abydos (voir la page sur les sources). Cette étude a été réactualisée par  Jürgen Osing, qui a trouvé une meilleur classification des scènes en accord avec le Papyrus de Berlin (voir plus bas).

Cette approche de rite / rituel est importante pour cerner la notion de dieu, du divin et du rôle du roi et des prêtres dans les temples.

Je cite Dimitri Meeks:"Le divin s'actualise par le rite" (Revue de l'Histoire des religions, 1988).

Si je synthétise les approches de Pascal Vernus lors de ses cours à l'Ecole pratique des Hautes Etudes (EPHE):

"Les rites servent à régénérer les puissances divines et à leur donner la force pour lutter contre le non-être. L’humanité est médiatisée par le pharaon dont il a la responsabilité. Le rôle du pharaon se manifeste comme une participation à l’ordre cosmique puisqu'il est le lien entre l’humanité et le créateur (démiurge) , il doit contribuer en tant que vicaire aux efforts incessants manifestés par les dieux pour maintenir cette création fragile sur le non-être qui est toujours là menaçant autour du monde crée."

©Raymond MONFORT

Pour m'écrire: raymond.monfort@wanadoo.fr

Sethy

A gauche, le roi Séthy Ier (XIXème dynastie), effectue un rite d'offrande du vin, rite fondamental dans son temple d'Abydos.

Les rituels d'Abydos seront abordés au fur et à mesure de l'avancement de cette étude.

rites

Nous avons la chance de posséder une assez bonne documentation, soit sur papyrus, soit dans les bas reliefs des temples.

Par exemple, dans le Papyrus Berlin 3055 (pBerlin 3055) relatif au rituel du culte divin journalier (Moret) pour le dieu Amon-Rê encore appelé, selon les dernières études (Stadler) rituel de l'image divine.

Nous pouvons lire au début de ce papyrus:  

Titre